---

De abdij van Rouge-Cloître (in het Nederlands: Rood-Klooster) is een voormalige Augustijnenklooster, wiens canonieke naam de abdij van Saint-Paul en Soignes is. Gesticht rond 1367 in het Zoniënwoud, ten zuidoosten van de stad Brussel, werd de abdij in 1796 opgeheven. Administratief werd ze overgebracht naar Oudergem, een stad in het Brussels Gewest (België).



Door de ligging aan de rand van het Zoniënwoud en omgeven door vijvers die doorkruist worden door de Roodkloosterbeek (beek Rouge-Cloître), is het landgoed Rouge-Cloître - van de 16e eeuw tot vandaag - een geliefde plek voor amateurs. van de natuur, of het nu is om te jagen (in de 16e-17e eeuw), om uit te rusten of om te wandelen.

Oorspronkelijk is de Roodklooster (de rode kloostergang) eigenlijk de Roode Cluse [of Kluis], dat wil zeggen: de Rode Hermitage '. De muren van de hermitage staan ​​bekend om hun regering, zo lijkt het, van een pleisterwerk op basis van de gebroken tegels, vandaar de karakteristieke kleur. Het was heel natuurlijk toen het een priorij werd (die een klooster moet hebben) met de zogenaamde 'Rouge-Cloitre', waarvan het officiële concept Saint-Paul en Soignes bleef.

Een kluis werd gebouwd in 1366 voor een eerste, Gilles Olivier, en een man met Walter van der Molen. De priester Guillaume Daniel, van de parochie van Boendael, vierde van tijd tot tijd een mis voor hen (oprichtingsakte bevestigd door hertogin Jeanne de Brabant, 1 maart 1367). Zo nam de kleine groep, geïnspireerd door de naburige priorij Groenendael, tussen 1367 en 1369 de heerschappij van Sint-Augustinus over voor hun gemeenschapsleven en vormde zo een “religieuze gemeenschap”.



De stichting werd in 1373 goedgekeurd door Gérard de Dainville, bisschop van Cambrai, en het jaar daarop (1374) leed de orde van de Reguliere Kanunniken van Sint-Augustinus door de priorij van Groenendael, waarbij het geografisch dichtbij ligt. De community wordt snel verwijderd. In 1381 hielp hij bij de bouw van de kerk na een ontmoeting met de hertogin Jeanne van Brabant op de omliggende landerijen en vijvers, evenals met bepaalde privileges en belastingvrijstellingen.

In 1402, met de eerste prijzen van de Rouge-Cloître vormde een congregatie (of "Generaal Kapittel") Groenendael nam de leiding. In 1412 sloot de abdij zich met de gemeente Groenendael aan bij het congres van Windesheim. De eerste eeuwen van de priorij worden gekenmerkt door grote toewijding en materieel gemak. De priorij heeft een rijke bibliotheek en een gerenommeerd verlichtingsatelier.

Le Rouge-Cloître circa 1540, detail wandtapijt: Les Chasses de Maximilien



De site biedt de kalksteenzandsteen die nodig is voor de bouw; stuurt, voor meubels en verwarming. De overvloedige bronnen en de visvijvers. Een watermolen op de beek die het landgoed doorkruist, maakt het mogelijk om graan te malen en olie te persen. Een stuk bos wordt gerooid en creëert weiland voor vee. Rond 1400 werd rond het landgoed een omheining gebouwd, waarvan een deel nog steeds aanwezig is. De witte zandstenen kerk is versierd met doeken uit Rubens 'atelier.



In de 16e eeuw was het klooster een van de meest prestigieuze in de Spaanse Nederlanden, dicht bij de stad Brussel en voor het grootste deel een medewerker. Karel V1 en later aartshertogen Albert van Habsburg (1559-1621) en Isabella van Spanje (1566-1633), en ook met vele andere belangrijke figuren.



Aan het einde van de 16e eeuw, de revolutie van de Gueux, is de prijs de pijler en de liederen tegen de leiders van Brussel, evenals de problemen.

Aan het einde van de 16e eeuw, de revolutie van de Gueux, is de prijs de pijler en de liederen tegen de leiders van Brussel, evenals de problemen.



Tweede ramp: een brand die in 1693 door enkele bataljons werd afgebrand. De bibliotheek met vooraf verlichte manuscripten, vrije oudsten en waardevolle familieleden is gespaard gebleven.



Het klooster zal een voortzetting zijn van het edict van 17 maart 1783 van keizer Jozef II, die de overheidsfinanciën wilde ondertekenen, waardoor bepaalde kloosters die 'nutteloos' waren verklaard, werden verwijderd omdat ze volgens hem zonder compensatie voor de samenleving en "Waar iemand alleen een puur contemplatief leven leidt dat perfect bruikbaar is voor religie, de staat en de naaste" 2. Voor zover de vrije wil later wordt overgedragen (bijna 'gestolen ...' 3) aan de auteurs van de Empire-bibliotheek van Wenen, ja nog steeds.

De Rouge-Cloître in 1725.



Zes jaar later, na het herstel van de oude instellingen dankzij de overwinning van de Brabantse Revolutie op de Oostenrijkers, grijp je de kanunniken die terugkeren om zich te vestigen in de Rouge-Cloître. In 1792 werd de pilaar van de Franse huzaren de abdij die bovendien bezet wordt door een detachement. Voltooid in 1796 als gevolg van de afschaffing van de kloosters die door de Franse Directory waren afgekondigd. Slechts enkele gebouwen zijn bewaard gebleven. De kerk werd vervolgens verwoest door een brand in 1834.

Voor het overige kennen de website en de gebouwen, verdeeld over verschillende percelen, de meest uiteenlopende toepassingen: katoennaad, verven, munitiefabriek, steenkleermakerij, hotel, restaurants en cafés. Bovendien snijden verstedelijking en de aanleg van wegen en dammen de randen af. Diverse projecten voor het droogleggen van vijvers, verkaveling en zelfs ontwikkeling van een zoölogisch park zijn niet geslaagd. In 1872 herbouwde Romain Govaert - vader van Félix Govaert - met de aankoop van het landgoed, inclusief velden en vijvers.

---